Bloggando il Corano: Sura 4, “Le Donne”, Versetti 35-103
di ROBERT SPENCER (2, Settembre, 2007)
Traduzione di PAOLO MANTELLINI
Dopo che il Versetto 35 raccomanda l'arbitrato per una coppia litigiosa, i Versetti 36-42 della Sura 4 prescrivono la gentilezza verso i parenti, gli amici i vicini e gli schiavi ("ciò che la vostra mano destra possiede", v. 36), e condannano l'orgoglio e l'avarizia.
Poi il Versetto 43 avverte i credenti di non andare alla preghiera mentre sono ubriachi. Ibn Abi Hatim dice che questo fu rivelato perché uno dei Musulmani iniziò a recitare la Sura 109:1-3: "Dì: O miscredenti! io non adoro quello che voi adorate; né voi adorate quello che io adoro". Ma chi guidava la preghiera era ubriaco e così disse: "Dì: O miscredenti! io non adoro quello che voi adorate, ma noi adoriamo quello che voi adorate". 4:43 fu rivelato poco dopo. Fu la prima delle tre fasi della proibizione Coranica dell'alcol. Dapprima Allah ordinò ai Musulmani, in questo Versetto, di non pregare mentre erano ubriachi; poi disse loro che l'alcol era un "peccato grave, ma con qualche beneficio, per gli uomini" (2:219); e infine arrivò la rivelazione che l'alcol era "opera di Satana" (5:90), e così doveva essere completamente evitato. Si ritiene che l'ultimo di questi Versetti abbia abrogato i primi due. Lo stesso Maometto divenne piuttosto rigido in tema di ubriachezza, dicendo che agli ubriachi si dovevano dare tre opportunità e quindi dovevano essere eseguite: "Se è ubriaco, frustatelo; ancora, se è ubriaco, frustatelo; ancora, se è ubriaco, frustatelo; e se lo fa ancora una quarta volta, uccidetelo".
I Versetti 44-59 sono un'invettiva contro il Popolo del Libro in generale e gli Ebrei in particolare. Gli Ebrei "trafficano con gli errori" e vorrebbero che i Musulmani "perdessero la retta via" (v. 44). "Essi credono nella magia e nel male, e dicono ai miscredenti che sono guidati sulla (retta) via meglio dei credenti!" (v. 51). Distorcono le parole di Allah, ma Allah li ha "maledetti per la loro miscredenza" - كُفْرِهِمْ, kufrihim, (vv. 46; vedi anche 52).
Dice Ibn Kathir: “Allah dichiara che gli Ebrei, possa la continua maledizione di Allah cadere su di essi fino al Giorno della Resurrezione, hanno comperato la direzione sbagliata invece della guida corretta e hanno ignorato quello che Allah ha inviato al Suo Messaggero, Maometto. Hanno anche ignorato la sapienza ereditata dai Profeti precedenti, circa la descrizione di Maometto, così che possano ottenere solo una piccola parte delle delizie di questa vita". Essi sono chiamati ad abbracciare l'Islam o ad affrontare un terribile castigo, compreso l'essere maledetti "come Noi abbiamo maledetto i profanatori del Sabato" (v. 47) - cioè, essere trasformati in scimmie e maiali (2:63-65). Allah perdonerà tutto, tranne il shirk, la associazione di altri partners a lui (v. 48). Poiché il Popolo del Libro è maledetto, essi saranno presto "gettati nel fuoco: e appena la loro pelle sarà arrostita a puntino, Noi gliela cambieremo con una pelle nuova in modo che possano assaporare il castigo" (v. 56).
Secondo Maududi, dicendo che "Allah ti ordina di rendere la tua fiduciaa coloro ai quali è dovuta", il Versetto 58 ammonisce i Musulmani a non commettere lo stesso errore che commisero gli Ebrei: "Uno dei principali errori commessi dagli Ebrei fu che nel periodo della loro decadenza concessero posizioni di responsabilità (cioè di guida politica e religiosa) a persone incompetenti, meschine, immorali, corrotte e disoneste". Maududi, uno dei maggiori esponenti dell'Islam politico che scriveva verso la metà del 20° secolo, implica che i Musulmani hanno perso la retta via per aver tollerato regimi autoritari che non governano secondo la legge Islamica invece di aver realizzato governi in pieno accordo con la Sharia. Un altro teorico del 20° secolo, Sayyid Qutb, scrivendo nello stesso tono a proposito dello stesso Versetto, aggiunge che la jihad è "il compimento di una specifica responsabilità". Un terzo commentatore, Maulana Bulandshahri, spiega che i moderni governi degli stati Musulmani hanno tradito la loro responsabilità permettendo alle loro "assemblee legislative di fare le leggi" invece di "seguire la guida del Corano e degli Hadith".
Allo stesso tempo, i credenti vengono esortati ad obbedire "ad Allah, al suo Messaggero e a coloro tra voi, investiti di autorità" (v. 59). Obbedire oggi a Maometto, sostengono molte autorità Islamiche, significa seguire i suoi ordini negli Hadiths, che alcuni Musulmani contemporanei vorrebbero ignorare, dicendo che solo il Corano ha autorità. Ma anche lo stesso Maometto è molto chiaro sull'obbligo di seguire anche i capi terreni: "Voi dovete ascoltare e seguire il vostro capo anche se fosse uno schiavo Etiope (negro) la cui testa sembra un chicco d'uva passa". I Versetti 60-70 proseguono il tema dell'obbedienza a Maometto, rimproverando gli ipocriti che fanno finta di credere a Maometto e all'Islam ma rifiutano di rivolgersi a lui per giudicare le loro contese. Allah dice a Maometto: "Per il Signore, non possono avere (vera) fede, finché non ti faranno giudice in tutte le dispute tra loro" (v. 65).
I Versetti 71-103 esortano i credenti ad impegnarsi coraggiosamente nella guerra di jihad. Ibn Kathir spiega il Versetto 71 in questa maniera: "Allah ordina ai suoi fedeli servitori di premunirsi contro i propri nemici, preparandosi con il necessario armamento e con le necessarie provviste e aumentando il numero delle truppe che combattono per la Sua causa". Un guerriero deve combattere senza paura, perché "sia che venga ucciso o che esca vittorioso" sarà ricompensato (v. 74) - ecco ancora qui la promessa che ha fatto combattere i Musulmani con tale tenacia per tutta la storia. Perché il contrasto è chiarissimo: i credenti combattono contro l'oppressione (v. 75) e per Allah, mentre i miscredenti combattono per Satana (v. 76). Non si può evitare la morte rifiutando di combattere, perché "ogni cosa proviene da Allah" (v. 78). E, in ogni caso, Allah "terrà sotto controllo la furia dei miscredenti" (v. 84). Il Versetto 90 è talvolta citato come prova che i Musulmani non hanno un illimitato mandato di combattere gli infedeli, ma il Tafsir al-Jalalayn chiarisce che ciò si riferisce solo agli infedeli che si sottomettono al potere Islamico: "E se stanno lontani da voi e non vi combattono e vi offrono pace e riconciliazione, cioè, [se] si sottomettono, allora Dio non vi permette nulla contro di loro, [Egli non vi permette] alcuna azione per farli prigionieri o ucciderli".
I Versetti 92-93 vietano ai Musulmani di uccidere di proposito i fratelli credenti; se uno uccide un Musulmano per sbaglio, dovrà liberare uno schiavo Musulmano. Come mai, allora, può succedere che i Musulmani si possano accoppare l'un l'altro con tale apparente impunità in Iraq e in altri luoghi? Si accusano l'un l'altro di takfir - dichiarano che il gruppo opposto è miscredente - non ostante la blanda disapprovazione di questa abitudine nel Versetto 94. Il Versetto 95 dice che i credenti che si imboscano per non rischiare ferite o peggio non sono uguali a quelli che combattono nella jihad a rischio della vita.
Passaggi come questi, che sono spesso ignorati nelle discussioni sulla visione Coranica della jihad, dimostrano definitivamente che quello che il Corano intende per jihad non è una lotta spirituale interiore, ma la guerra. Perché qualcuno dovrebbe temere la morte o la furia degli infedeli, o ridurre la durata della preghiera in vista di un imminente attacco degli infedeli (v. 101), durante una lotta spirituale? Come si fa ad uccidere per sbaglio un compagno Musulmano in una lotta spirituale?
La prossima settimana: Che cosa avvenne realmente alla Crocifissione di Cristo
[Versioni Italiane del Corano possono essere trovate qui (versione dell'UCOII di Hamza Piccardo), qui (con recitazione .mp3 in Arabo, Italiano e altre lingue), qui e qui. Esistono anche molte edizioni a stampa del Corano in Italiano; N.d.T.]
Sura IV
An-Nisâ'
(Le Donne)
Post.-Eg. n.92, di 176 versetti
Il nome della sura deriva dal vers. 1
35 Se temete la separazione di una coppia, convocate un arbitro della famiglia di lui e uno della famiglia di lei. Se [i coniugi] vogliono riconciliarsi, Allah ristabilirà l'intesa tra loro. Allah è saggio e ben informato .
36 Adorate Allah e non associateGli alcunché. Siate buoni con i genitori, i parenti, gli orfani, i poveri, i vicini vostri parenti e coloro che vi sono estranei, il compagno che vi sta accanto , il viandante e chi è schiavo in vostro possesso. In verità Allah non ama l'insolente, il vanaglorioso,
37 [e neppure] coloro che sono avari e invitano all'avarizia e celano quello che Allah ha dato loro della Sua Grazia. Abbiamo preparato un castigo doloroso per i miscredenti,
38 coloro che, davanti alla gente, spendono con ostentazione ma non credono in Allah e nell'Ultimo Giorno. Chi ha Satana per compagno ha un compagno detestabile.
39 Cosa avrebbero avuto da rimproverarsi,se avessero creduto in Allah e nell'Ultimo Giorno e fossero stati generosi di quello che Allah aveva loro concesso? Allah ben li conosce!
40 Invero Allah non commette ingiustizie, nemmeno del peso di un solo atomo. Se si tratta di una buona azione, Egli la valuterà il doppio e darà ricompensa enorme da parte Sua.
41 E che avverrà, quando susciteremo un testimone in ogni comunità e ti chiameremo a testimone contro di loro?
42 In quel giorno i miscredenti, coloro che hanno disobbedito al Messaggero, preferirebbero che la terra li ricoprisse completamente; non potranno nascondere ad Allah nessun episodio.
43 O voi che credete! Non accostaevi all'orazione se siete ebbri , finché non siate in grado di capire quello che dite; e neppure se siete in stato di impurità, finchè non abbiate fatto la lavanda (a meno che non siate in viaggio). Se siete malati o in viaggio, o se uscite da una latrina, o avete avuto rapporto con le donne e non trovate acqua, fate allora la lustrazione pulverale con terra pulita con cui sfregherete il viso e le mani . In verità Allah è indulgente, perdonatore.
44 Non hai visto [quel che hanno fatto] coloro a quali fu data una parte della Scrittura? Comprano la perdizione e cercano di farvi allontanare dalla Retta via.
45 Allah conosce i vostri nemici. Egli è sufficiente come Patrono e come Soccorritore.
46 Alcuni tra i giudei stravolgono il senso delle parole e dicono: "Abbiamo inteso, ma abbiamo disobbedito". Oppure: "Ascolta senza che nessuno ti faccia ascoltare" e "râ'ina", contorcendo la lingua e ingiuriando la religione. Se invece dicessero: "Abbiamo inteso e abbiamo obbedito", e: "Ascolta" e: "undhurnâ", sarebbe stato meglio per loro e più retto . Allah li ha maledetti per la loro miscredenza. Credono molto debolmente.
47 O voi che avete ricevuto la Scrittura, credete in quello che abbiamo fatto scendere a conferma di ciò che già avevate, prima che cancelliamo i volti e li rivoltiamo completamente e li malediciamo come abbiamo maledetto i violatori del Sabato. La decisione di Allah è sempre eseguita.
48 In verità Allah non perdona che Gli si associ alcunché; ma, all'infuori di ciò, perdona chi vuole. Ma chi attribuisce consimili a Allah, commette un peccato immenso.
49 Non hai visto coloro che si vantano di essere puri? E' Allah che purifica chi vuole Lui . E non subiranno neppure un torto grande quanto una pellicola di dattero .
50 Guarda come inventano menzogne contro Allah! Non è questo un evidente peccato?
51 Non hai visto coloro ai quali fu data una parte della Scrittura, prestar fede agli spiriti impuri e agli idoli e dire di coloro che sono miscredenti: "Sono meglio guidati sulla via di Allah di coloro che hanno creduto" .
52 Ecco coloro che Allah ha maledetto; a chi è maledetto da Allah non potrai trovare alleato.
53 Dovrebbero avere una parte del potere, loro che non donano agli altri neppure una fibra di dattero?
54 Forse sono gelosi degli uomini a causa di ciò che Allah ha concesso per grazia Sua? Abbiamo dato alla famiglia di Abramo il Libro e la Saggezza e abbiamo dato loro immenso regno.
55 Qualcuno di loro ha creduto e qualcun altro si è allontanato. L' Inferno sarà [per loro] una fornace sufficiente!
56 Presto getteremo nel Fuoco coloro che smentiscono i Nostri segni.
Ogni volta che la loro pelle sarà consumata, ne daremo loro un'altra, sí che gustino il tormento . In verità Allah è eccelso e saggio.
57 Coloro che invece hanno creduto e operato il bene, presto li faremo entrare nei Giardini dove scorrono i ruscelli e in cui rimarranno immortali in perpetuo, avranno spose purissime e li introdurremo nell'ombra che rinfresca.
58 Allah vi ordina di restituire i depositi ai loro proprietari e di giudicare con equità quando giudicate tra gli uomini. Allah vi esorta al meglio. Allah è Colui che ascolta e osserva.
59 O voi che credete, obbedite ad Allah e al Messaggero e a coloro di voi che hanno l'autorità. Se siete discordi in qualcosa, fate riferimento ad Allah e al Messaggero, se credete in Allah e nell'Ultimo Giorno. E' la cosa migliore e l'interpretazione più sicura .
60 Non hai visto coloro che dicono di credere in quello che abbiamo fatto scendere su di te e in quello che abbiamo fatto scendere prima di te, e poi ricorrono all'arbitrato degli idoli , mentre è stato loro ordinato di rinnegarli? Ebbene, Satana vuole precipitarli nella perdizione .
61 E quando si dice loro: " Venite verso ciò che Allah ha rivelato e verso il Messaggero! ", vedrai gli ipocriti allontanarsi e scostarsi da te.
62 Cosa faranno quando li colpirà una disgrazia a causa di quello che avranno preparato le mani loro? Verranno da te giurando per Allah: "Perseguivamo il bene e la concordia! ".
63 Essi sono coloro di cui Allah bene conosce il cuore. Non badare a loro, solo esortali e di' loro qualcosa che tocchi le loro anime.
64 Non abbiamo inviato un Messaggero se non affinché sia obbedito, per volontà di Allah. Se, dopo aver mancato nei loro stessi confronti, venissero da te e chiedessero il perdono di Allah e se il Messaggero chiedesse perdono per loro, troverebbero Allah pronto ad accogliere il pentimento , misericordioso.
65 No, per il tuo Signore, non saranno credenti finché non ti avranno eletto giudice delle loro discordie e finché non avranno accettato senza recriminare quello che avrai deciso, sottomettendosi completamente.
66 Se avessimo ordinato loro: "Uccidetevi"; oppure: "Abbandonate le vostre case", solo un piccolo gruppo di loro l'avrebbe fatto. Sarebbe meglio che facessero quello a cui vengono esortati e ciò li rafforzerebbe;
67 [inoltre] daremo loro una ricompensa immensa
68 e li guideremo sulla retta Via.
69 Coloro che obbediscono ad Allah e al Suo messaggero saranno tra coloro che Allah ha colmato della Sua grazia: Profeti, uomini di verità, martiri, gente del bene; che ottima compagnia!
70 Questa è la grazia di Allah. Basta Allah ad essere onnisciente .
71 O voi che credete! Preparatevi e poi partite in missione a gruppi o in massa.
72 Tra voi c'è qualcuno che esita e si attarda e che, quando vi giunge un rovescio, dirà: " Certamente Allah mi ha fatto grazia di non trovarmi in loro compagnia";
73 e se vi giunge una grazia da parte di Allah, dirà , come se non ci fosse amicizia alcuna tra voi: " Che peccato! Se fossi rimasto con loro avrei avuto un enorme guadagno".
74 Combattano dunque sul sentiero di Allah, coloro che barattano la vita terrena con l'altra. A chi combatte per la causa di Allah, sia ucciso o vittorioso,daremo presto ricompensa immensa.
75 Perché mai non combattete per la causa di Allah e dei più deboli tra gli uomini, le donne e i bambini che dicono: "Signore, facci uscire da questa città di gente iniqua; concedici da parte Tua un patrono, concedici da parte Tua un alleato" ?
76 Coloro che credono combattono per la causa di Allah, mentre i miscredenti combattono per la causa degli idoli. Combattete gli alleati di Satana. Deboli sono le astuzie di Satana.
77 Non hai visto coloro ai quali fu detto: "Abbassate le mani , eseguite l'orazione e pagate la decima "? Quando fu loro ordinato di combattere, ecco che una parte di loro fu presa da un timore per gli uomini, come timore di Allah o ancora maggiore, e dissero: "O Signor nostro, perché ci hai ordinato la lotta? Se potessi rinviarci il termine!" . Di': "E' infimo il godimento di questo mondo, l'Altra vita è migliore per chi è timorato [di Allah]. Non subirete neanche un danno grande come una pellicola di dattero .
78 La morte vi coglierà ovunque sarete, foss'anche in torri fortificate".
Se giunge loro un bene, dicono: "Viene da Allah". Se giunge un male, dicono: "Viene da te". Di': " Tutto viene da Allah." Ma cos'hanno queste genti che non comprendono nemmeno un singolo evento ?
79 Ogni bene che ti giunge viene da Allah e ogni male viene da te stesso . Ti abbiamo mandato come Messaggero agli uomini, Allah è testimone sufficiente.
80 Chi obbedisce al Messaggero obbedisce ad Allah. E quanto a coloro che volgono le spalle, non ti abbiamo inviato come loro guardiano!
81 Dicono: "Siamo obbedienti!"; poi, quando ti lasciano, una parte di loro medita, di notte, tutt'altre cose da quelle che tu hai detto. Ma Allah scrive quello che tramano nella notte. Non ti curar di loro e riponi la tua fiducia in Allah. Allah è garante sufficiente.
82 Non meditano sul Corano? Se provenisse da altri che da Allah, vi avrebbero trovato molte contraddizioni.
83 Se giunge loro una notizia, motivo di sicurezza o di allarme, la divulgano. Se la riferissero al Messaggero o a coloro che hanno l'autorità, certamente la comprenderebbero coloro che hanno la capacità di farlo. Se non fosse stato per la grazia di Allah che è su di voi e per la Sua misericordia, certamente avreste seguito Satana, eccetto una piccola parte di voi .
84 Combatti dunque per la causa di Allah - sei responsabile solo di te stesso e incoraggia i credenti. Forse Allah fermerà l'acrimonia dei miscredenti. Allah è più temibile nella Sua acrimonia, è più temibile nel Suo castigo.
85 Chi intercede di buona intercessione ne avrà una parte e chi intercede di cattiva intercessione ne sarà responsabile. Allah vigila su tutte le cose.
86 Se vi si saluta, rispondete con miglior saluto o, comunque, rispondete. Allah vi chiederà conto di ogni cosa .
87 Allah, non c'è dio all'infuori di Lui ! Certamente vi adunerà nel Giorno della Resurrezione, su cui non vi è dubbio alcuno. E chi è più veritiero di Allah?
88 Perché vi siete divisi in due fazioni a proposito degli ipocriti ? Allah li ha respinti per quello che si sono meritati. Volete forse guidare coloro che Allah ha allontanato? A chi viene allontanato da Allah, non potrai trovare una via.
89 Vorrebbero che foste miscredenti come lo sono loro e allora sareste tutti uguali. Non sceglietevi amici tra loro, finché non emigrano per la causa di Allah. Ma se vi volgono le spalle, allora afferrateli e uccideteli ovunque li troviate.
Non sceglietevi tra loro né amici né alleati,
90 eccetto coloro che si rifugiano presso gente con la quale avete stabilito un accordo, o che vengono da voi con l'angoscia di dovervi combattere o combattere la loro gente. Se Allah avesse voluto, avrebbe dato loro potere su di voi e vi avrebbero combattuti. Pertanto, se rimangono neutrali, non vi combatto no e vi offrono la pace, ebbene, Allah non vi concede nulla contro di loro.
91 Altri ne troverete che vogliono essere in buoni rapporti con voi e con la loro gente. Ogni volta che hanno occasione di sedizione, vi si precipitano. Se non si mantengono neutrali, se non vi offrono la pace e non abbassano le armi, afferrateli e uccideteli ovunque li incontriate. Vi abbiamo dato su di loro evidente potere .
92 Il credente non deve uccidere il credente, se non per errore. Chi, involontariamente, uccide un credente, affranchi uno schiavo credente e versi alla famiglia [della vittima] il prezzo del sangue, a meno che essi non vi rinuncino caritatevolmente. Se il morto, seppur credente, apparteneva a gente vostra nemica, venga affrancato uno schiavo credente. Se apparteneva a gente con la quale avete stipulato un patto, venga versato il prezzo del sangue alla [sua] famiglia e si affranchi uno schiavo credente. E chi non ne ha i mezzi, digiuni due mesi consecutivi per dimostrare il pentimento davanti ad Allah. Allah è sapiente, saggio.
93 Chi uccide intenzionalmente un credente, avrà il compenso dell'Inferno, dove rimarrà in perpetuo. Su di lui la collera e la maledizione di Allah e gli sarà preparato atroce castigo.
94 O voi che credete, quando vi lanciate sul sentiero di Allah, siate ben certi prima di dire a chi vi rivolge il saluto: "Tu non sei credente " , al fine di procacciarvi i beni della vita terrena. Presso Allah c'è bottino più ricco.Già prima eravate così, poi Allah vi ha beneficati. State attenti, ché Allah è perfettamente informato di quello che fate.
95 Non sono eguali i credenti che rimangono nelle loro case (eccetto coloro che sono malati) e coloro che lottano con la loro vita e i loro beni per la causa di Allah. A questi Allah ha dato eccellenza su coloro che rimangono nelle loro case e una ricompensa immensa:
96 gradi [di eccellenza che provengono] da Lui, perdono e misericordia, poiché Allah è perdonatore, misericordioso.
97 Gli angeli, quando faranno morire coloro che furono ingiusti nei loro stessi confronti, diranno: " Qual era la vostra condizione?" Risponderanno: "Siamo stati oppressi sulla terra". [Allora gli angeli] diranno: "La terra di Allah non era abbastanza vasta da permettervi di emigrare?". Ecco coloro che avranno l'Inferno per dimora. Qual tristo rifugio.
98 Eccezion fatta per gli oppressi , uomini, donne e bambini sprovvisti di ogni mezzo, che non hanno trovato via alcuna;
99 forse a questi Allah perdonerà. Allah è indulgente, perdonatore.
100 Chi emigra per la causa di Allah troverà sulla terra molti rifugi ampi e spaziosi. Chi abbandona la sua casa come emigrante verso Allah e il Suo Messaggero, ed è colto dalla morte, avrà presso Allah la ricompensa sua. Allah è perdonatore, misericordioso.
101 Quando siete in viaggio, non ci sarà colpa se abbrevierete l'orazione, se temete che i miscredenti vi attacchino; i miscredenti sono per voi un nemico manifesto.
102 Quando sei tra loro e annunci l'orazione, un gruppo stia ritto dietro di te e tenga le armi. Dopo la prosternazione arretri, e venga avanti l'altro gruppo che non ha ancora pregato e preghi con te tenendo le armi. Ai miscredenti piacerebbe vedere che abbandonate le armi e le salmerie per piombarvi addosso in un sol colpo. Non ci sarà colpa se a causa della pioggia o della malattia deporrete le armi, ma state in guardia. In verità Allah ha preparato un castigo umiliante per i miscredenti.
103 Poi, dopo l'orazione, ricordatevi di Allah, in piedi, seduti o coricati su un fianco. Quando poi siete al sicuro eseguite l'orazione [normalmente]. In verità, per il credente, l'orazione è un obbligo in tempi ben determinati.