kadjarzen
Kadjar Said
Il tempo si é fermato?
Non é vero!
Soltanto tu lo puoi fermare,
adesso,
fra un brivido di caldo
ed un pensiero.

...Lascia la mente qui,
dentro la rete,
e non muoverti piu',
non respirare
altro che aria,
fra un NON pensiero
e un altro.

. . .L'eternità é così,
fra il bianco e il nero. . .

$aid kadjar - F€lice
. . .L'eternità é così. . .
Ti ho visto: guardavi i tuoi occhi gioiosi attraverso il tuo cuore leggero osservare un istante: la vita, al di là di ogni filtro-pensiero.
E' così che diventa infinita. . .

$aid Kadjar - F€lice
. . .fra il bianco e il nero. . .
. . . un istante: la vita. .
. . .al di là di ogni filtro - pensiero. . .
Pensiero
Ti ho sentito: arrivavi, ti muovevi dal nulla, affioravi, poi crescendo creavi parole, emozioni irreali: illusioni...
Va, pensiero, é il silenzio che é vero!

$aid kadjar - F€lice
Ti ho bevuto: eri nettare, balsamo, oblìo, dimensione irreale, visione, percezione di un altro mio io, e delirio, irruenza, passione, eri ebbrezza, potenza,
sragione. . . .

. . .questo non è un bicchiere!

$aid Kadjar - F€lice
Ti ho accarezzato: eri legno, eri pietra, eri marmo, eri carne, tessuto, smeraldo, eri acqua, eri legno, diamante, eri terra, eri oro, eri carta, e colore, sapone, eri pane, e la coda di un gatto che dorme. .

poi le dita hanno detto:

"BUONGIORNO!"

$aid Kadjar - F€£ice
kadjarzen 1 - Meditazione -
. . .resta, immenso silenzio interiore . .
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UN: ottoinfilosofia
PW: benvenuto
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Clicca sullo schermo.
. . . URLO . . . silenzio, prima . . .dopo . ..
Meditazione audiovisiva.
UN: ottoinfilosofia
PW: benvenuto
videomeditazioni-kadjar
kadjar-oussmii said
ottoinfilosofia@alice.it
iosochelamiavita€'ilmiopensi€ro
€ il tempo della gioia ? ? ?
Devi allungare il tuo pensiero, proprio
dove vuoi tu, per quello che vuoi tu. . .
Devi imparare a volere, a desiderare per avere.
Kadjar - Oussmii $aid

>IOSOCHELAMIAVITAF€LIC€ €' ILMIOPENSIEROPOSITIVO<
...devi imparare a volere, a desiderare per avere -http://www.zerolimits.info/
L'ultimo pesce che ho pescato
kadjar said - sanremo
Ho imparato a "sentire" i pensieri,
a "vedere" i pensieri",
a capirli. . . era ora.
E adesso?
Elementare: li pesco, visualizzo una lenza, il mio amo.. . .
Se cambio umore, se divento triste, o rabbioso, o cattivo, o nervoso,
prendo quel pensiero, con garbo,
lo guardo, lo giro, lo sgancio con cura
dall'amo, e poi lo lascio andare, nel
mare immenso dei miei pensieri.
Se invece sento che un mio pensiero
è sereno, ed io sono sereno, calmo felice, riconoscente, bè . . .è normale, è giusto, è vero.
E allora? Si, pesco anche quello,
lo guardo, lo giro, lo sgancio con cura dall'amo, e lo lascio andare
nel mare immenso dei miei pensieri.
Poi. . . visualizzo il mio
AMO!

Tratto da: Riassunti Zen -
kadjar said - sanremo
http://artscad.com/@/KadjarSaid
Filo-soffiamo
(Soffiamo sul filo esistenziale)
bykadjarzen
C'era un senso di pace connesso
allo stato improvviso di avere
un silenzio totale in me stesso:
l'assoluto di essere e avere . . .

kadjarzen
sanremo
kadjaroussmiisaidgiardinierezenxxx°secolo
Grazie, vita!
Grazie alla vita é intuito,
grazie alla vita é bello
come un cortocircuito
fra la pelle e il cervello,

grazie alla vita é un gatto
che si lecca la coda,
grazie alla vita é un patto,
é un wisky con la soda,

é in una spuma bianca,
un biglietto da cento,
in una vela stanca
di non trovare il vento;

grazie alla vita é ovunque,
é un modo di pensare,
é il bene che comunque
se vuoi, tu puoi attirare . . .



Tratto da:
“La di vita commedia”

kadjar-oussmii said


Perché é
felice, Felice?
Felice é felice
perché sa
che la sua vita
é il suo pensiero,
e che il suo pensiero
é il suo NON pensiero.
http://it.wikipedia.org/wiki/Wabi-sabi
WABI SABI

BELLEZZA IMPERFETTA, IMPERMANENETE, INCOMPLETA

Felice Soprani - Sanremo
Da Wikipedia, l'enciclopedia libera.



Wabi-sabi (in Kanji: 侘寂) costituisce una visione del mondo giapponese, o estetica, fondata sull'accoglimento della transitorietà delle cose. L'espressione deriva da due caratteri 侘 (wabi) e 寂 (sabi):

Tale visione, talvolta descritta come "bellezza imperfetta, impermanente e incompleta"[1] deriva dalla dottrina buddhista dell' anitya (sanscrito, giapp. 無常 mujō; impermanenza).

Secondo Koren, il wabi-sabi è la più evidente e particolare caratteristica di ciò che consideriamo come tradizionale bellezza giapponese dove "occupa all'incirca lo stesso posto dei valori estetici come accade per gli ideali di bellezza e perfezione dell'Antica Grecia in Occidente". Andrew Juniper afferma che "se un oggetto o un'espressione può provocare dentro noi stessi una sensazione di serena malinconia e un ardore spirituale, allora si può dire che quell'oggetto è wabi-sabi". Richard R. Powell riassume dicendo "(il wabi-sabi) nutre tutto ciò che è autentico accettando tre semplici verità: nulla dura, nulla è finito, nulla è perfetto".
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