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Il 18 luglio del 1936, l'inizio di una mattanza che con il contributo "bipartisan" degli Italiani provocò più di un milione di morti La Guerra di Spagna 1936-1939 Quella che fu anche una guerra civile italiana, continua ad essere mitizzata dalla maggior parte dei nostri libri scolastici di storia come uno scontro tra democrazia e totalitarismo fascista: in realtà, essa fu lo scontro tra due estremismi, entrambi totalitari. Manifesto del fronte repubblicano spagnolo che incita alla ribellione contro l'invasione italiana della Spagna (1936). In basso, una selezione di altri manifesti repubblicani esposti nella mostra "Carteles de la guerra Spagna 1936-1938)", allestita a Roma nel museo comunale della Centrale Montemartini tra maggio e giugno 2006. L'Italia fascista intervenne nella guerra civile spagnola, a sostegno dei nazionalisti di Francisco Franco, con un’armata di oltre 60mila uomini, 800 aerei, 90 navi e 8000 automezzi, mentre il popolo italiano in patria soffriva per le ristrettezze dell'autarchia, dovute anche alle ingenti spese militari per la conquista dell'Etiopia (1935-1936).
	La mattanza spagnola del 1936-39, di Antonio Saura, dalla copertina del libro "Espana hoy", di Ignacio Fernandez de Castro e José Martinez, ed. Ruedo Ibérico, Torino 1963. L’immane tragedia della guerra civile spagnola del 1936-39 - più di un milione di morti - è stata ricordata da una mostra di manifesti “repubblicani” dell’epoca allestita a Roma nel museo della Centrale Montemartini. Due di quei “carteles de la guerra” accusavano l’Italia fascista, intervenuta a sostegno dell’alzamiento di Francisco Franco (con un’armata di oltre 60mila uomini, 800 aerei, 90 navi e 8000 automezzi), proclamando: “Levantamos (insorgiamo) contra la invasion italiana en Espaňa” e “La garra (l’artiglio) del invasor italiano pretende esclavizarnos (schiavizzarci)”. Altri manifesti esaltavano l’aiuto fornito dall’Unione Sovietica di Stalin alla lotta “por la libertad”. Per combattere in difesa della repubblica, nelle brigate internazionali, accorsero in Spagna circa 3000 volontari antifascisti italiani, 500 dei quali persero la vita e 2000 rimasero feriti; sul fronte opposto, le milizie di Mussolini registrarono almeno 4000 “caduti” e 11.000 feriti (secondo la Storia d’Italia - De Agostini Compact). Ebbene, quella che fu anche una guerra civile italiana, continua ad essere mitizzata dalla maggior parte dei nostri libri scolastici di storia come uno scontro tra democrazia e totalitarismo fascista. In realtà, essa fu lo scontro tra due estremismi, entrambi totalitari: quello della repubblica anticlericale e anticristiana, che fin dal 1931 aveva cominciato ad imporre “democraticamente” alla Spagna una dittatura di sinistra intollerante e violenta, scatenando una persecuzione omicida, vandalica, dissacratoria e depredatoria contro la Chiesa cattolica; e quello del nazionalismo fascisteggiante del Caudillo, che, ergendosi a difensore della cristianità e degli interessi egoistici delle classi padronali, avrebbe poi sottomesso il Paese ad una dittatura reazionaria e repressiva, dal 1939 al 1975. Atrocità, massacri, distruzioni, rappresaglie su civili, stupri, saccheggi furono perpetrati da entrambe le parti. I nazionalisti si avvalsero anche dei bombardamenti a tappeto compiuti dall’aviazione nazista, impiegarono truppe coloniali marocchine barbaramente feroci, e non esitarono a fucilare i preti considerati ostili. La furia dei repubblicani si abbatté sul clero, con una media di 70 preti ammazzati al giorno nell’estate del 1936, su chiese e conventi (con incendi, saccheggi, violenze e profanazioni) e su ogni simbolo religioso, “martirizzando” anche moltissime opere d’arte cristiana. Alla fine, il bilancio del “genocidio cattolico” fu di 13 vescovi, 4184 sacerdoti e seminaristi, 2365 frati, 283 suore e decine migliaia di fedeli laici uccisi “in odio alla fede”. A ciò si aggiunsero le faide interne al fronte repubblicano, con l’eliminazione di molti esponenti trozkisti, anarchici e socialisti ad opera della componente comunista-stalinista, che aveva preso il sopravvento. Settanta anni dopo l’inizio di quella mattanza (18 luglio 1936), bisognerebbe solo commemorare le vittime, e smettere di glorificare i carnefici. Nicola Bruni da LA TECNICA DELLA SCUOLA - 1 luglio 2006 Il capofila dei martiri cristiani spagnoli Sant'Innocenzo Canoura e la Crocifssione della Sagrada Familia di Barcellona (foto di Fabio Bruni) Il padre passionista spagnolo Innocenzo Canoura fu ucciso il 9 ottobre 1934 (due anni prima della guerra civile) a Turòn nelle Asturie, insieme con otto Fratelli delle Scuole Cristiane, da una banda di rivoluzionari repubblicani, solo perché continuava ad insegnare il Vangelo nonostante il divieto delle autorità. Nel 1999 il Papa Giovanni Paolo II lo ha innalzato agli onori degli altari con i suoi compagni martiri. In precedenza (nel 1995) Giovanni Paolo II aveva beatificato come martiri 17 suore spagnole del convento di Mislata (Valencia) della Congregazione della Dottrina Cristiana, catturate e assassinate dai repubblicani nel novembre del 1936. ****************************** I LIBRI che ho letto sull'argomento: - Hugh Thomas, Storia della guerra civile spagnola, ed. Einaudi 1964. - Kolstov, Diario della guerra di Spagna, ed. Schwarz, Milano 1961. - David T. Cattel, I comunisti e la guerra civile spagnola, ed. Feltrinelli 1962. - Ignacio Fernàndez de Castro e José Martinez, Espana hoy, ed. Ruedo Iberico, Torino 1963. - Storia d'Italia - Cronologia 1815-1990, ed. De Agostini Compact 1991. - Vicente Càrcel Ortì, Buio sull'altare, ed. Città Nuova 1999. -Harry Browne, La guerra civile spagnola, ed. Il Mulino 2000. - Andrea Riccardi, Il secolo del martirio - I cristiani nel Novecento, ed. Mondadori 2000.

Il 28 ottobre 2007 sono stati proclamati beati dalla Chiesa cattolica, con una solenne cerimonia in Piazza San Pietro a Roma, altri 498 martiri cristiani uccisi "per odio contro la fede" in Spagna fra il 1934 e il 1937. Appartenevano a 15 diocesi diverse e cinque di loro non erano neanche spagnoli. Si tratta di due vescovi, 24 sacerdoti, 462 religiosi e re­ligiose, un diacono, un sottodiacono, un seminarista e sette laici. «Testimoni dell’amore a Cristo, hanno saputo perdonare i loro stessi carnefici», come ha detto il cardinale Tarcisio Bertone nella Messa di ringraziamento per la loro beatificazione. VISITATORI: