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Il Sinodo dei Vescovi per il Medio Oriente ha invocato la pace in Terra Santa ribadendo che "non è permesso ricorrere a posizioni teologiche bibliche per farne uno strumento a giustificazione delle ingiustizie". Shalom, fratelli ebrei I vescovi cattolici della Terra Santa agli ebrei COOPERAZIONE E DIALOGO CON I NOSTRI CONCITTADINI EBREI La stessa Scrittura santa ci unisce, l’Antico Testamento che è la Parola di Dio per voi e per noi. Noi crediamo in tutto quanto Dio ha rivelato, da quando ha chiamato Abramo, nostro padre comune nella fede, padre degli ebrei, dei cristiani e dei musulmani. Crediamo nelle promesse e nell’alleanza che Dio ha affidato a lui. [..] Il Concilio Vaticano II ha pubblicato il documento Nostra Aetate, riguardante il dialogo con le religioni, con l’ebraismo, l’islam e le altre religioni. [...] C’è inoltre un dialogo continuo tra la Chiesa e i rappresentanti dell’ebraismo. Noi speriamo che questo dialogo possa condurci ad agire presso i responsabili per mettere fine al conflitto politico che non cessa di separarci e di perturbare la vita dei nostri Paesi. È tempo di impegnarci insieme per una pace sincera, giusta e definitiva. Tutti noi siamo interpellati dalla Parola di Dio. Essa ci invita ad ascoltare la voce di Dio «che parla di pace»: «ascolterò che cosa dice Dio, il Signore: egli annunzia la pace per il suo popolo, per i suoi fedeli, per chi ritorna a lui con tutto il cuore» (Sal 85, 9). Non è permesso ricorrere a posizioni teologiche bibliche per farne uno strumento a giustificazione delle ingiustizie. Al contrario, il ricorso alla religione deve portare ogni persona a vedere il volto di Dio nell’altro e a trattarlo secondo gli attributi di Dio e i suoi comandamenti, vale a dire secondo la bontà di Dio, la sua giustizia, la sua misericordia e il suo amore per noi. Dal Messaggio al Popolo di Dio approvato il 22 ottobre 2010 dall’Assemblea speciale per il Medio Oriente del Sinodo dei vescovi
	Chi sono gli ebrei Sono coloro che si riconoscono come appartenenti all'antico popolo di Israele, il popolo della Bibbia, sparso nel mondo dopo la Diaspora e ora in parte tornato a vivere nella Palestina, dove dal 1948 si è insediato lo Stato di Israele. Ebrei in senso più ristretto sono i credenti nella religione dell'Antico testamento, che ancora attendono il Messia. Gli ebrei NON SONO UNA "RAZZA", ma un "gruppo etnico" (in quanto si differenziano per cultura e tradizioni): infatti gli italiani ebrei non sono diversi dagli altri italiani, e nel mondo ci sono anche ebrei di pelle scura, tra i quali alcune decine di migliaia di etiopici (i falashà), discendenti da un'antica comunità ebraica. Negli Usa risiedono attualmente 5 milioni e 700mila ebrei, nello Stato di Israele 3 milioni e 500mila. I cittadini italiani di religione israelita sono circa 35mila, di cui 17mila vivono a Roma. Si dicono ISRAELITI i fedeli della religione ebraica, ISRAELIANI i cittadini dello Stato di Israele. Il papa Giovanni Paolo II, nella sua storica visita alla sinagoga di Roma (1986), definì gli ebrei "FRATELLI MAGGIORI DEI CRISTIANI". Non bisogna infatti dimenticare che erano ebrei Gesù, la Madonna, S. Giuseppe, S. Giovanni Battista, i primi 12 Apostoli e S. Paolo, e che i cristiani hanno in comune con gli ebrei la fede nell'unico Dio, i libri dell'Antico testamento e i Dieci comandamenti dati da Dio a Mosè. La Diaspora E' la dispersione del popolo ebraico nel mondo, avvenuta dopo la distruzione di Gerusalemme e del suo tempio ad opera dei romani (70 d. C.), comandati da Tito, futuro imperatore. La deportazione degli ebrei fuori della Palestina fu decisa per punire quel popolo, perché aveva osato ribellarsi all'Impero romano: se ne conserva un ricordo a Roma nell'Arco di Tito (foto in alto, di Nicola Bruni), in cui compare il bassorilievo di un candelabro ebraico a sette bracci (menorah), portato in trionfo come bottino di guerra. Lo Stato di Israele Lo Stato di Israele fu costituito nel 1948 dall'Onu su una parte del territorio della Palestina, già occupato dai britannici, per dare una patria agli ebrei sparsi nel mondo. Allora da quelle terre furono cacciati molti dei palestinesi arabi che vi abitavano. In seguito, Israele s'impossessò anche di altre zone della Palestina, tra cui la città di Gerusalemme, che l'Onu aveva destinato alla costituzione di uno Stato palestinese arabo. Criticare la politica dello Stato di Israele non significa mancare di rispetto al popolo ebraico. Benedetto XVI: "Chi incontra Gesù incontra l'ebraismo" Cari fratelli ebrei, […] nel XX secolo, nel tempo più buio della storia tedesca ed europea, una folle ideologia razzista, di matrice neopagana, fu all’origine del tentativo, progettato e sistematicamente messo in atto dal regime, di sterminare l’ebraismo europeo: si ebbe allora quella che è passata alla storia come la Shoà. [...] Non si riconosceva più la santità di Dio, e per questo si calpestava anche la sacralità della vita umana. Quest'anno si celebra il 60° anniversario della liberazione dei campi di concentramento nazisti, nei quali milioni di ebrei - uomini, donne e bambini - sono stati fatti morire nelle camere a gas e bruciati nei forni crematori. Faccio mie le parole scritte dal mio venerato Predecessore in occasione del 60° anniversario della liberazione di Auschwitz e dico anch’io: “Chino il capo davanti a tutti coloro che hanno sperimentato questa manifestazione del mysterium iniquitatis”. Gli avvenimenti terribili di allora devono “incessantemente destare le coscienze, eliminare conflitti, esortare alla pace” . [...] Ricorre quest’anno anche il 40° anniversario della promulgazione della Dichiarazione Nostra Aetate del Concilio Ecumenico Vaticano II, che ha aperto nuove prospettive nei rapporti ebreo-cristiani all’insegna del dialogo e della solidarietà. Questa Dichiarazione, nel quarto capitolo, ricorda le nostre radici comuni e il ricchissimo patrimonio spirituale che gli ebrei e i cristiani condividono. Sia gli ebrei che i cristiani riconoscono in Abramo il loro padre nella fede, e fanno riferimento agli insegnamenti di Mosè e dei profeti. La spiritualità degli ebrei come quella dei cristiani si nutre dei Salmi. Con l'apostolo Paolo, i cristiani sono convinti che “i doni e la chiamata di Dio sono irrevocabili” . In considerazione della radice ebraica del cristianesimo, il mio venerato Predecessore, confermando un giudizio dei Vescovi tedeschi, affermò: “Chi incontra Gesù Cristo incontra l’ebraismo” . La Dichiarazione conciliare Nostra Aetate, pertanto, “deplora gli odii, le persecuzioni e tutte le manifestazioni di antisemitismo dirette contro gli Ebrei in ogni tempo e da chiunque”. Dio ci ha creati tutti “a sua immagine”, onorandoci con questo di una dignità trascendente. Davanti a Dio tutti gli uomini hanno la stessa dignità, a qualunque popolo, cultura o religione appartengano. [...] Infine, il nostro sguardo non dovrebbe volgersi solo indietro, verso il passato, ma dovrebbe spingersi anche in avanti, verso i compiti di oggi e di domani. Il nostro ricco patrimonio comune e il nostro rapporto fraterno ispirato a crescente fiducia ci obbligano a dare insieme una testimonianza ancora più concorde, collaborando sul piano pratico per la difesa e la promozione dei diritti dell'uomo e della sacralità della vita umana, per i valori della famiglia, per la giustizia sociale e per la pace nel mondo. Il Decalogo è per noi patrimonio e impegno comune. [...] Benedetto XVI Sinagoga di Colonia, 19 agosto 2005 Umorismo ebraico Ridere con Mosè Classico telegramma ebraico: “Comincia a preoccuparti. Segue lettera”. Ridere fa bene alla salute: per questo, si dice che i medici detestino le barzellette. Grandi barzellettieri sarebbero invece gli ebrei, che amano raccontare storielle per ridere dei propri vizi e difetti, come testimonia il libro del fiorentino Daniel Vogelmann “Le mie migliori barzellette ebraiche” (ed. Giuntina). Ne riporto qui alcune, che mi sono piaciute di più… per la loro brevità (ho poco spazio). “Signore, fammi vincere alla lotteria, ti prego. Fammi vincere alla lotteria”. - Però il biglietto compralo! Mosè salì sul monte a prendere i Comandamenti, ma tardava a tornare. Il popolo era inquieto. Poi finalmente ricomparve, tutto sudato: “Ragazzi, ho due notizie, una buona e una cattiva. Quella buona è che sono riuscito a portarli da quindici a dieci. Quella cattiva è che sul non commettere adulterio non c’è nulla da fare”. Colti da una tempesta di neve in alta montagna, tre alpinisti ebrei si rifugiano in una capanna dove attendono i soccorsi. Dopo alcune ore sentono battere alla porta: “Chi è?”. – La Croce Rossa. “Abbiamo già dato”. Il vecchio Reuven è sul letto di morte: “Moglie mia, mi sei vicina?”. – Sì, caro. “Figli miei, mi siete tutti vicini?”. – Sì, caro. “Nipoti miei, mi siete tutti vicini?”. – Sì, caro. “Ma allora chi c’è in bottega?”. Un ragazzo ebreo porta a cena dalla mamma quattro amiche, e le dice in un orecchio: “Prova a indovinare quella che vorrei sposare”. Finita la cena, le chiede: “Hai scoperto chi è la prescelta?”. – La brunetta con i capelli corti. “Come hai fatto a indovinare?”. – E’ l’unica che non mi è piaciuta. “David, alzati, è tardi, devi andare a scuola”. – Mamma, dimmi due buone ragioni per andare a scuola. “Prima di tutto hai quarantadue anni, e poi sei il preside”. Nicola Bruni da La Tecnica della Scuola 20 novembre 2010

Qui sopra, monumento agli ebrei vittime dell'Olocausto, eretto a Berlino. Foto di Paolo Bruni * Clicca su questa foto per il link con il reportage fotografico su L'ORRORE DI AUSCHWITZ VISITATORI: