NORME ORGANIZZATIVE

Appartenenza

Collaborazione con l'ofs

L'Assemblea

Il Presidente

L'Assistente

Elezioni

Identità e natura della Gi.Fra.

1.    La Gi.Fra. è la fraternità dei giovani che si sentono chiamati dallo Spirito Santo a fare l'esperienza della vita cristiana alla luce del messaggio di S. Francesco d'Assisi, all'interno della Famiglia Francescana.                

A motivo della scelta francescana vissuta nella Secolarità, i giovani maturano la loro vocazione nell'ambito della Famiglia dell'O.F.S. di cui la Gi.Fra. è parte integrante.

2.    I giovani francescani considerano la regola dell'O.F.S. approvata da Paolo VI, come documento ispirazionale della propria vita e come singoli e come fraternità, confermando tale scelta mediante la «promessa»(cf. art. 5).

3.    La norma di vita dei giovani francescani è il Vangelo: in ogni sua parola, come in ogni uomo, essi sanno di incontrare Gesù Cristo; per questo si impegnano assiduamente "a passare dal Vangelo alla vita e dalla vita al Vangelo" (cf. Reg. O.F.S., 4).

4.    La Gi.Fra. offre il servizio fraterno ed i mezzi per raggiungere la maturità umana, cristiana e francescana, contribuendo in tal modo a "rendere presente il carisma del comune serafico Padre nella vita e nella missione della Chiesa" (cf. Reg. O.F.S., 1).
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Impegni e metodi

5.    La «Promessa» è l'impegno del giovane a conoscere ed a vivere il Vangelo secondo l’esempio di S. Francesco in seno alla propria Fraternità che lo accompagna nel cammino di ricerca e di crescita spirituale.

6.    In conformità all'articolo 2, la «Forma di vita» della Gi.Fra. è la seguente:
a) Ricerchino la persona vivente ed operante di Cristo nei fratelli, nella Sacra Scrittura, nella Chiesa e nelle Azioni liturgiche.          

La fede di S. Francesco che dettò queste parole: "niente altro vedo corporalmente in questo mondo dello stesso Altissimo Figlio di Dio se non il suo Santissimo Corpo ed il Santissimo Sangue", sia per essi l'ispirazione e l'orientamento per la vita Eucaristica.
b) Sepolti e risuscitati con Cristo nel Battesimo, che li rende membri vivi della Chiesa, si facciano testimoni e strumenti della sua missione tra gli uomini, annunciando Cristo con la vita e con la parola.
Ispirati da S. Francesco e con lui chiamati a ricostruire la Chiesa, si impegnano a vivere in piena comunione con il Papa, i Vescovi ed i 
Sacerdoti in un fiducioso ed aperto dialogo di creatività apostolica (cf. Reg. O.F.S., 6).
c) In virtù della loro vocazione, sospinti dalla dinamica evangelica, 
conformino il loro modo di pensare e di agire a quello di Cristo mediante un radicale mutamento interiore che lo stesso Vangelo designa con il nome di "conversione", la quale, per l'umana fragilità, deve essere attuata ogni giorno. In questo cammino di rinnovamento il Sacramento della Riconciliazione è segno privilegiato della misericordia del Padre e sorgente di grazia (cf. Reg. O.F.S., 7).
d) Come Gesù fu il vero adoratore del Padre, così facciano della preghiera e della contemplazione l'anima del proprio essere e del proprio operare. 
Partecipino alla vita sacramentale della Chiesa, soprattutto all'Eucaristia, e si associno alla preghiera liturgica in una delle forme dalla Chiesa stessa proposte, rivivendo così i misteri della vita di Cristo (cf. Reg. O.F.S., 8).
e) La Vergine Maria, umile serva del Signore, disponibile alla sua parola e a tutti i suoi appelli, fu circondata da Francesco di indicibile amore e fu designata Protettrice e Avvocata della sua famiglia. I giovani francescani manifestino a Lei il loro ardente amore, con l'imitazione della sua incondizionata disponibilità e nell'effusione di una fiduciosa e cosciente preghiera (cf. Reg. O.F.S., 9).
f) Unendosi all'obbedienza redentrice di Gesù che depose la sua volontà in quella del Padre, adempiano fedelmente agli impegni propri della condizione di ciascuno nelle diverse circostanze della vita, e seguano Cristo povero e crocifisso, testimoniandolo anche tra le difficoltà e le persecuzioni (cf. Reg. O.F.S., 1O).
g) Cristo, fiducioso nel Padre, scelse per sé e per la Madre sua una vita povera ed umile, pur nell'apprezzamento attento ed amoroso delle realtà create; così i giovani cerchino nel distacco e nell'uso una giusta relazione ai beni terreni, semplificando le proprie materiali esigenze; siano consapevoli poi di essere, secondo il Vangelo, amministratori dei beni ricevuti a favore dei figli di Dio. Così, nello spirito delle beatitudini, s'adoperino a purificare il cuore da ogni tendenza e cupidigia di possesso e di dominio, quali «pellegrini e forestieri» in cammino verso la casa del Padre.
h) Testimoni dei beni futuri ed impegnati nella vocazione abbracciata all'acquisto della purità di cuore, si renderanno cosi liberi all'amore di Dio e dei fratelli (cf. Reg. O.F.S., 12).
i) Come il Padre vede in ogni uomo i lineamenti del suo Figlio, primogenito di una moltitudine di fratelli, così accolgano tutti gli uomini con animo umile e cortese, come dono del Signore e immagine di Cristo.  Il senso di fraternità li renderà lieti di mettersi alla pari con tutti gli uomini, specialmente dei più piccoli, per i quali si sforzeranno di creare condizioni di vita degne di creature redente da Cristo (cf. Reg. O.F.S., 13).
l) Chiamati, insieme con tutti gli uomini di buona volontà, a costruire un mondo più fraterno ed evangelico per la realizzazione del Regno di Dio, consapevoli che «chiunque segue Cristo, Uomo perfetto, si fa pure lui più «uomo», esercitino con competenza le proprie responsabilità nello spirito cristiano di servizio (cf. Reg. O.F.S., 14).
m) Siano presenti con la testimonianza della propria vita umana ed anche con iniziative coraggiose, tanto individuali che comunitarie, nella promozione della giustizia ed in particolare nel campo della vita pubblica, impegnandosi in scelte concrete e coerenti alla loro fede (cf. Reg. O.F.S., 15).
n) Reputino il lavoro come dono e come partecipazione alla creazione, redenzione e servizio della comunità umana(cf. Reg. O.F.S., 16).
o) Nella loro famiglia vivano lo spirito francescano di pace, fedeltà e rispetto della vita, sforzandosi di farne il segno di un mondo già rinnovato in Cristo (cf. Reg. O.F.S., 17).
p) Quali portatori di pace e memori che essa va costruita continuamente, ricerchino le vie dell'unità e delle fraterne intese attraverso il dialogo, fiduciosi nella presenza del germe divino che è nell'uomo e nella potenza trasformatrice dell'amore e del perdono. Messaggeri di perfetta letizia, in ogni circostanza, si sforzino di portare agli altri la gioia e la speranza (cf. Reg. O.F.S., 19).
q) Abbiamo rispetto verso le altre creature, animate e inanimate, che «dell'Altissimo portano significazione», e si sforzino di passare dalla tentazione di sfruttamento al francescano concetto di fratellanza universale.

7.    Per realizzare pienamente questa forma di vita, secondo schemi propri delle necessità del mondo giovanile e della sua pedagogia, i giovani francescani:
a) vivono la Fraternità come un segno visibile della Chiesa, comunità d'amore, e ambiente privilegiato in cui si sviluppano il senso ecclesiale e la vocazione cristiana e francescana, nonché come luogo ove naturalmente viene animata la vita apostolica dei suoi membri;
b) si inseriscono pienamente, in modo attivo ed operante, nella vita della Chiesa locale, aprendosi a tutte le prospettive ministeriali e pastorali;
c) intensificano il dialogo e la collaborazione tanto con le Fraternità francescane quanto con gli altri gruppi ecclesiali, allo scopo di un maggior arricchimento reciproco e di un più efficace servizio alla Chiesa ed alla società;
d) rispondono generosamente alle indicazioni che le Fraternità nazionale e regionale offrono in merito alla formazione attraverso i sussidi, i campi scuola, i corsi di aggiornamento, ritiri, momenti di preghiera, revisione di vita e simili iniziative atte allo scopo;
e) si avvalgano nell'apostolato di tutti i mezzi che si ritengono idonei per una efficace e moderna evangelizzazione (mezzi di comunicazione sociale e artistica).

8.    La fraternità giovanile francescana promuove incontri atti a preparare ed a formare i giovani e i fidanzati alla vita sacramentale del matrimonio.

9.    Particolare attenzione i giovani rivolgono alle forme di volontariato, atte ad assicurare un servizio umano, responsabile e disinteressato ai fratelli, specialmente nell'ambito del proprio territorio e nella prospettiva della riconciliazione in campo nazionale ed internazionale.

10.    L'interesse dei giovani francescani è rivolto anche al momento ricreativo, che vuole essere un'ulteriore testimonianza della gioiosa esperienza di vita fraterna.

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Costituzione

11.  La Gi.Fra. vive ed opera articolata in fraternità a diverso livello - locale, regionale, e nazionale - collegate e coordinate tra loro e proiettate nel contesto internazionale.

22.    Il Consiglio è l'organo esecutivo delle decisioni e delle direttive della propria Assemblea e di quella di grado superiore, e assicura il regolare funzionamento della Fraternità. In particolare il suo compito è:
a) animare e coordinare le attività della Fraternità;
b) indire corsi di aggiornamento, di studio, di esercizi spirituali, 
convegni, raduni e simili iniziative;
c) curare la formazione dei dirigenti e degli animatori;
d) interessarsi della stampa e degli altri mezzi di comunicazione sociale;
e) discutere ed approvare la relazione annuale preparata dal Presidente;
f) animare e stimolare i Consigli di grado inferiore;
g) tenere vivi i rapporti ed accrescere di continuo la collaborazione con tutta la famiglia francescana, particolarmente con l'O.F.S., mediante programmazioni ed iniziative comuni specie nell'ambito della Chiesa locale;
h) promuovere e curare le associazioni degli Araldini in collaborazione con l'O.F.S., nonché le opere missionarie e vocazionali;
i) eleggere entro sei mesi, e per il periodo di scadenza del Consiglio, un nuovo presidente qualora quello in carica non potesse esercitare più il proprio ufficio per qualsiasi motivo;
l) nominare un altro consigliere, sempre fino alla scadenza del Consiglio in carica, allorché qualcuno venisse meno per qualsiasi ragione;
m) cooptare altri Consiglieri, purché il loro numero non superi globalmente un terzo di quelli regolarmente eletti;
n) dichiarare decaduto il Presidente od il Consigliere che, senza validi motivi, sia stato assente, a livello nazionale, per due volte consecutive, a livello regionale (= prov. le) per tre volte consecutive.

41.    Le presenti norme valgono per tutta la Gi.Fra. assistita dalle varie Obbedienze.  Le precedenti norme si intendono abrogate. Le eventuali modifiche al presente Statuto devono essere approvate con la maggioranza dei due terzi dell'Assemblea nazionale Interobbedienziale.

Paestum, 29 luglio 1984

Rito della Promessa 

La celebrazione della Promessa può avvenire durante la celebrazione dell'Eucaristia o durante una celebrazione della Parola. Si inseriscano i seguenti elementi unitamente ad altri, quali il canto, la preghiera dei fedeli, l'imposizione del Tau ...

Domanda
Delegato:
Padre, siamo un gruppo di giovani che intendono impegnarsi a vivere il programma della Gioventù Francescana e dare così una risposta d'amore a Cristo.
Tutti:
Amen.
Celebrante:
Carissimi, in tutti noi c'è l'ansia di vedere un mondo migliore, dove regni la carità e la gioia.  Ma spesso mancano i costruttori di questo mondo migliore.  E' per tutti noi perciò motivo di ringraziamento a Dio che questi giovani intendano dare, in piena comunione con la Fraternità secolare e con tutta la famiglia francescana, il loro prezioso apporto a questo scopo.     Supplichiamo insieme la bontà di Dio, perché li aiuti nel loro proposito e renda efficaci le loro intenzioni.

Omelia

Preghiera
Celebrante:
O Dio, fonte della gioia e forza dei deboli, guarda con amore a questi giovani che, guidati da san Francesco, intendono mettere insieme le loro giovinezze per impegnarsi con te nella costruzione di un mondo migliore. Concedi loro di essere forti e generosi, fecondi come un seme e nutrienti come il pane. 
Per Cristo nostro Signore.
Tutti:
Amen.

Promessa
O Padre nostro amoroso, - tu ci hai radunati - nel gruppo giovanile - della Fraternità di San Francesco - per manifestarci il disegno d'amore - che hai su ciascuno di noi.  Per rispondere a questo dono mirabile - promettiamo di vivere la nostra giovinezza - immersa nel Cristo tuo Figlio - sull'esempio del mite Poverello d'Assisi.
Vogliamo essere una comunità di fede - che ha l'Eucaristia come centro, - il Vangelo come guida, - la Chiesa come madre, - i poveri e gli umili come fratelli.  Ci impegniamo agli occhi di tutti, - quali discepoli che ti seguono alla luce del giorno: - pronti a donarci - ad ogni richiamo di bene - per essere araldi - del tuo pacifico regno.  Accogli, Padre santo, - questa nostra umile offerta - che affidiamo alla Vergine santa, - e rendici perseveranti nel tuo amore. Amen.

Benedizione
Celebrante:
Iddio confermi i vostri propositi e benedica le vostre giovinezze. Nel nome del Padre  e del Figlio e dello Spirito Santo. Amen.

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