Struttura
Il
Paradiso è diviso in nove cieli;
i primi sette prendono il nome dai pianeti del sistema tolemaico, gli ultimi due
sono costituiti dalla sfera delle stelle fisse e dal Primo mobile. Il tutto è
contenuto nell'Empireo. Il rapporto tra Dante e i Beati è molto diverso
rispetto a quello che il Poeta ha intrattenuto coi dannati e i penitenti: tutte
le anime del Paradiso, infatti, risiedono nell'Empireo, e precisamente nel
catino della Rosa Mistica dal quale essi contemplano direttamente Dio; tuttavia,
per rendere più comprensibile al Viaggiatore l'esperienza dal Paradiso, le
figure gli appaiono di cielo in cielo, in una precisa corrispondenza astrologica
tra la qualità di ogni pianeta e il tipo di esperienza spirituale compiuta dal
personaggio descritto. E così, nel cielo di Venere appaiono gli spiriti amanti,
e in quello di Saturno gli spiriti contemplativi, ecc. Prima di entrare
nell'Empireo, Dante cambia di nuovo la guida: Beatrice lo lascia per cedere il
posto a San Bernardo. Nello scandire i tempi del viaggio attraverso il Paradiso,
Dante ha presente lo schema dell'Itinerario della mente in Dio di San
Bonaventura, che prevedeva platonicamente tre gradi di apprendimento: l'Extra
nos, ovvero l'esperienza dei sette cieli, corrispondente alla conoscenza
sensibile della teoria platonica; l'Intra nos, o l'esperienza delle stelle
fisse, corrispondente alla visione immaginativa; il Supra nos, o l'esperienza
dell'Empireo, corrispondente alla conoscenza intellettuale. In questa scansione
sono tuttavia presenti anche elementi di carattere scolastico-aristotelico (vita
mondana, attiva e contemplativa), e agostiniano (la vita attiva secondo la
scientia, e la vita contemplativa secondo la Sapientia).
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Luogo
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Beati
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Apparizione
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Figure
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Canto
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Primo
Cielo
(Luna)
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Anime
che non compirono i voti
(Intelligenze motrici: Angeli)
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Immagini
riflesse in cristalli o in acque
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Piccarda
Donati
Costanza
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II
III
IV
V
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Secondo
Cielo
(Mercurio)
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Spiriti
attivi:
operarono
il bene per aver fama
(Intelligenze motrici: Arcangeli)
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Bagliori
che danzano e cantano.
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Giustiniano
Romeo
di Villanova
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V
VI
VII
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Terzo
Cielo
(Venere)
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Spiriti
amanti (Intelligenze motrici: Principati)
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Volteggiano
cantando.
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Carlo
Martello
Cunizza
Folco da Marsiglia
Raab
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VIII
IX
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Quarto
Cielo
(Sole)
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Spiriti
sapienti
(Intelligenze
motrici: Potestà)
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Danzano
e cantano in triplice corona.
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San
Tommaso
Alberto
Magno
Graziano
Pietro Lombardo
Salomone
Dionigi Areopagita
Paolo Orosio
Boezio
Isidoro di Siviglia
Beda
Riccardo da San Vittore
Sigieri
San Bonaventura
Illuminato
Agostino
Ugo da San Vittore
Pietro Mangiadore
Pietro Ispano
Natan
Giovanni Crisostomo
Sant'Anselmo
Donato
Rabano
Gioacchino da Fiore
|
X
XI
XII
XIV
|
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Quinto
Cielo
(Marte)
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Spiriti
militanti
(Intelligenze
motrici: Virtù)
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Gemme
danzanti in una croce luminosa.
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Cristo
Cacciaguida
Giosué
Giuda Maccabeo
Carlo Magno
Orlando
Guglielmo d'Orange
Renoardo
Goffredo di Buglione
Roberto il Guiscardo
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XV
XVI
XVII
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Sesto
Cielo
(Giove)
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Spiriti
giusti
(Intelligenze
motrici: Dominazioni)
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Cantano
volando in forma di lettere, poi di aquila.
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David
Traiano
Ezechia
Costantino
Guglielmo il Buono
Rifeo
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XVIII
XIX
XX
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Settimo
Cielo
(Saturno)
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Spiriti
contemplativi
(Intelligenze
motrici: Troni)
|
Si
muovono lungo una scala d'oro.
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San
Pier Damiani
San
Benedetto
Maccario
Romoaldo
|
XXI
XXII
|
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Ottavo
Cielo
(Stelle
fisse)
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Spiriti
trionfanti
(Intelligenze
motrici: Cherubini)
|
Luci
accese da un sole fulgente.
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Cristo
la
Madonna con l'Arcangelo Gabriele
San Pietro
San Giacomo
San Giovanni Evangelista
Adamo
|
XXII
XXIII
XXIV
XXV
XXVI
XXVII
|
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Nono
Cielo
(Primo
Mobile)
|
Cori
angelici
(Intelligenze
motrici: Serafini)
|
Nove
cerchi splendenti che girano attorno a un punto.
|
Dio;
le gerarchie angeliche.
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XXIX
|
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Empireo
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Rosa
mistica
|
Dio,
la Madonna Beati
San
Bernardo
Eva
Rachele
Beatrice
Sara
Rebecca
Giuditta
Ruth
San Giovanni Battista
San Francesco d'Assisi
San Benedetto
San Agostino
Arcangelo Gabriele
Adamo
San Pietro
San Giovanni
Mosè
Sant’Anna
San
Lucia
|
XXX
XXXI
XXXII
XXXIII
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Accademia San Faustino 
